Nếu Tổ quốc mai này không còn biển
Về đâu những con sóng vỗ bờ
Những cánh chim hải âu chao liệng
Những con còng vẽ cát vu vơ ?

Nếu Tổ quốc mai này không còn biển
Những con tàu chẳng thể ra khơi
Đâu những chiều hoàng hôn cập bến
Cá đầy khoang rạng rỡ mặt người ?

Nếu Tổ quốc mai này không còn biển
Bỗng thấy hoang vu những bãi bờ
Ba ngàn cây số trong câm lặng
Những bến tàu trống vắng chơ vơ ?

Nếu Tổ quốc mai này không còn biển
Bình minh thôi mọc ở đằng đông
Phía ấy chỉ có dông bão đến
Mặt tiền Đất Nước sóng triều dâng !

Nhưng lịch sử chẳng bao giờ có nếu
Bởi ta yêu Tổ quốc vô cùng
Dâng trọn cuộc đời ta chiến đấu
Cho người – muôn thuở vững núi sông!

Thập niên 80, Biển đã là đề tài của thuyền nhân vượt biển, đã phổ bài thơ Biển Buồn thành bài hát Xác Em Nay Ở Phương Nào.

Thập niên 2010 trở đi thì Biển cũng là đề tài gây cấn liên quan đến vận mạng của đất nước Việt Nam vì tham vọng của Trung Cộng muốn xâm chiếm Biển Đông. Thi sĩ Nguyễn Duy Xuân đã biểu hiện tâm tình qua bài thơ và tôi thêm phần nhạc để mong nó sẽ trở thành bài hát đóng góp thêm vào niềm tin chiến đấu của dân tộc Việt Nam giữ gìn bờ cõi và biển đảo thân yêu.

San Jose, đầu năm 2012

Cuộc biểu tình của người dân ở Sài Gòn và Hà Nội cùng Los Angeles ngày chủ nhật 5 tháng 6 năm 2011 chống Trung Quốc lấn chiếm biển đảo Việt Nam đã gây xôn xao khắp nơi. Nhất là ở trong nước, chế độ cai trị không cho phép biểu tình thì hình ảnh mấy ngàn người ở Sài Gòn gồm đủ mọi thành phần kéo đến tòa lãnh sự Trung Quốc để phản đối thái độ bạo ngược của đế quốc phương Bắc và bày tỏ sự quyết tâm bảo vệ vùng biển và các quần đảo Hoàng Sa Trường Sa của dân tộc Việt Nam đã đi vào lịch sử quần chúng.

Trước sức mạnh của Trung Quốc về mọi mặt dân số, kỹ thuật, kinh tế, quân sự và với tư tưởng Đại Hán lúc nào cũng muốn xâm chiếm và đồng hóa các nước lân cận thì số phận của Việt Nam thật nguy hiểm. Và xét cho cùng thì chỉ có toàn dân đoàn kết một lòng, quyết tâm gìn giữ đất đai, biển đảo và cả vùng trời thân yêu thì may ra sống sót. Biển và đảo là bộ phận không thể tách rời của tổ quốc Việt Nam. Nếu để mất biển và đảo trong đó có Hoàng Sa Trường Sa thì dân tộc Việt Nam sẽ dần dần bị diệt vong.

Ngày 9 tháng 12 năm 2007 nhiều thanh niên sinh viên đã xuống đường ở Sài Gòn và Hà Nội phản đối Trung Quốc thành lập cơ quan chính quyền quản lý  Hoàng Sa Trường Sa nhưng bị công an đàn áp, bắt bớ.

Xúc động tình cảnh ấy, Trần Chí Phúc đã viết bài Hoàng Sa Trường Sa Quần Đảo Quê Ta và hát, đưa lên trang mạng này.

Cứ tưởng bài hát sẽ vào quên lãng, không ngờ hôm nay sống dậy với cuộc biểu tình 5-6-2011.

Mời các bạn nghe lại bài hát được trình bày hợp ca. Nhiều giọng ca cùng hát thì hùng hồn hơn cũng như cuộc biểu tình càng đông người thì khí thế cũng tăng.

Hi vọng bài hát tiếp tục sống và cuộc đấu tranh giữ gìn vùng biển cùng các quần đảo Hoàng Sa Trường Sa của dân tộc Việt Nam bền vững.

Xin mời vào phần NGHE NHẠC TRẦN CHÍ PHÚC, tìm tên bài hát và thưởng thức.

San Jose ngày 8 tháng 6 năm 2011

Sau này định cư tại Canada vào tháng 4 năm 1979 tôi đã điện tín về Việt Nam báo tin và từ đó suốt cả mười năm tôi nhận rất nhiều lá thư viết tay của cha tôi gởi từ quê nhà. Thời đó bưu điện hai nước Canada và Việt Nam có nhận chuyển thư từ của nhau, trong lúc Mỹ chưa bang giao với kẻ thù cũ.

Chữ viết của cha tôi rất rõ ràng và đẹp, rất tiếc là tôi không còn giữ lại được lá nào vì chỗ ở cứ thay đổi luôn, nhất là lại thêm một lần vượt biên từ giã Canada sang California sinh sống.

Đến lúc không còn nhận được thư của ông thì tôi biết là có chuyện không hay xảy ra, và quả thật ông bệnh nặng nên không đủ sức cầm bút.

Tôi ngồi ôm đàn và viết nên ca khúc Tình Yêu Cha. Tôi vẫn nhớ những lời khuyên bảo trong những lá thư và cảm thấy mình mãi vẫn là đứa con nhỏ bé trong lòng người cha mến yêu.

Và đây là lời ca của bài hát:

“Nếu tình mẹ là đại dương bát ngát, là dòng sông tắm mát hồn con, thì tình cha cao như ngọn núi, là rừng xanh bóng lớn bao che đời con khi yếu lòng.

Tình cha thắm thiết nào quên, cho dù khôn lớn vẫn là như đứa bé thơ dại khờ ngày nào.

Ngày mai thôi hết cách ngăn, con về thăm quê người xưa thấy đâu, khói hương tỏa mờ.

Nhưng còn lại nghìn yêu thương to tát, và lời khuyên như mới vừa đây, tạo niềm tin cho cuộc sống. Dù thời gian bao thứ phôi pha, tình yêu cha vẫn bất diệt.”

Năm 1995 lần đầu trở lại thăm quê nhà, tôi đã ôm đàn hát bài Tình Yêu Cha trước bàn thờ cha tôi. Tôi nhớ lại một lần cha dắt tôi đi coi bói, ông thầy nói rằng cậu đi xa trót lọt, nhưng đến khi trở về thì chỉ thấy mẹ mà không thấy cha. Lời tiên tri ấy đúng và tôi chẳng hiểu ông dựa vào cái gì để nói như thế, mặc dù tôi cũng hiểu nhiều môn bói toán.

Ngày cha tôi mất không nhớ dương lịch mà chỉ nhớ là ngày 13 tháng 4 âm lịch, trước rằm Phật Đản hai ngày.

Tôi nhờ Mỹ Huyền ca bài hát này, cô nói là ít bài hát về cha nên nhận lời và cũng tặng ba của cô là nhạc sĩ Thu Hồ. Nhạc đệm có vẻ rộn ràng với tiếng dương cầm thánh thót, có vẻ mới mẻ với một giai điệu và lời ca man mác về tình yêu phụ tử.

Mùa Phật Đản năm nay 2011 mời các bạn nghe ca khúc Tình Yêu Cha để nhớ về đấng sinh thành đã ra đi.

Trần Chí Phúc

Leamsing là tên của trại tị nạn ở Thái Lan. Năm 1980 tình cờ đọc một bài thơ trên tạp chí Việt Nam Hải Ngoại, tên là Leamsing Hoài Cảm của tác giả Thế Trân nói về nỗi buồn trại tị nạn của những thuyền nhân Việt Nam. Nỗi buồn trại tị nạn hầu như đều giống nhau dù ở Thái Lan, Mã Lai, Nam Dương, Phi Luật Tân với nỗi nhớ quê nhà, nỗi đau mất người thân trên biển cả. Nạn hải tặc hãm hiếp, giết người cướp gắn liền với cái tên Thái Lan.

Tôi vẫn còn nhớ những khi trời mưa, nước mưa từ mái lều nhỏ xuống chỗ nằm và dân tị nạn phải ngồi trên giường dùng cái nồi, chảo để hứng nước. Hoặc một buổi mưa gió những tháng đầu năm 1979, tôi thức dậy đứng ôm hai cái bao bố dùng để lót nằm và đắp khi ngủ ngoài lều , nhìn mưa ở trại Kota Bharu ( Mã Lai) mà bâng khuâng. Mấy câu thơ “Leamsing chiều thê lương. Ngồi hứng nước trên giường. Những giọt mưa nước mắt. Người tị nạn Đông Dương.” làm nhớ một thời trại tị nạn.

Tôi chọn một số đoạn trong bài thơ Leamsing Hoài Cảm của Thế Trân, phổ nhạc và đặt tên bài hát là Leamsing Chiều Tị Nạn với sự góp ý của Nguyễn Ngọc Trọng, lúc đó cùng sinh hoạt ca nhạc gần gũi với nhau ở thành phố Calgary, Canada.

Vì ca khúc phổ từ thơ cho nên giai điệu có những chuyển cung phong phú và lời ca chất chứa hình ảnh trại tị nạn khá rõ nét. Ngọc Trọng đã thu băng bài này trong cuốn Ru Em Đời Mất Xứ do tôi và anh cùng thực hiện năm 1982 tại Canada và sau đó tôi đã nhờ Thái Hiền ca trong cuốn băng Sài Gòn Em Ở Đó thực hiện tại San Jose năm 1986.

Bên cạnh bản Xác Em Nay Ở Phương Nào mà tôi phổ từ thơ Ngọc Khôi thì Leamsing Chiều Tị Nạn phổ từ thơ Thế Trân là hai ca khúc đậm nét vượt biển thuyền nhân trại tị nạn. Dưới đây là những đoạn thơ trong bài Leamsing Hoài Cảm của Thế Trân:

Leamsing chiều gió lộng. Người thiếu phụ ngó mong. Nhìn Biển Đông xa tít. Nơi mất con mất chồng. Leamsing buổi hoàng hôn. Gã đàn ông cô đơn. Ngồi nhớ người vợ trẻ. Qua bể nay không còn.

Leamsing em gái thơ. Lãnh đạm và thờ ơ. Hận vì quân hải tặc. Mặc cảm đời nhuốc nhơ. Leamsing buồn mênh mang. Tin đến từ Việt Nam. Bao người thân sa lưới. Bọn cộng sản công an.

Leamsing chiều thê lương. Ngồi hứng nước trên giường. Những giọt mưa nước mắt. Người tị nạn Đông Dương.

Leamsing là bài thơ. Của những người bất khuất. Thản nhiên vào cõi chết. Vì hai tiếng Tự Do.

Leamsing chốn dừng chân. Lớp lớp vạn thuyền nhân. Một lần qua đất Thái. Nhớ tới mà bâng khuâng.

Cho đến hôm nay tôi chẳng liên lạc được với Thế Trân tác giả bài thơ cũng như Ngọc Khôi vì chỉ biết bài thơ qua tạp chí. Nếu đọc được dòng chữ này thì xin liên lạc cho biết.

Hôm nay nhân mùa 30-4-2011 mời những thuyền nhân năm xưa nghe lại bài hát để nhớ lại một thời vượt biển.

( Xin bấm vào NGHE NHẠC TRẦN CHÍ PHÚC , rồi bấm vào tên bài hát để thưởng thức).

Trần Chí Phúc , email : chiphuctran@yahoo.com

“Mùa Xuân nói yêu em, ý tình bao thiết tha, nghìn chim chóc hót ca, bướm vờn quanh khóm mai. Mùa Xuân nói yêu người, cõi lòng dâng phơi phới, trong ánh nắng ban mai, hoa khoe sắc  tươi đời.

Mùa Xuân chim én bay lừng không gian. Mùa Xuân em bé nô đùa cười vang. Tin đất nước thanh bình, gió reo mừng lúa mới, đón mong tình yêu tới.

Mùa Xuân thắm môi em, má hồng duyên đắm say, tình e ấp trao tay, ước nguyền câu mãi lâu. Mùa Xuân mắt em bừng, tia ngày mai chan chứa, nghe câu hát quê hương, trong như tiếng em cười.”

Tiếng hát Thái Hiền trong trẻo, tiếng đàn dương cầm thánh thót, tiếng trống rộn ràng, tiếng sáo bay lượn cùng đàn chim trên bầu trời mùa Xuân- nhạc đệm của bài hát do Đặng Xuân Thìn hòa âm và các nhạc sĩ Hoa Kỳ trình diễn tạo nên nét đặc biệt cho ca khúc Mùa Xuân Nói Yêu Em.

Mùa Xuân Tân Mão đang đến, mời các bạn nghe bài này và nếu có ai thích thì xin hát tặng người.  Trần Chí Phúc

Giao Linh đã thu băng bài Em Chờ với điệu Tango. Khi hát xong câu cuối, “người yêu ơi anh đâu hãy đến đây em chờ” chị đùa rằng người con gái tỏ lời mời mọc đã hết cỡ rồi mà chàng không đến thì đành chịu vậy.

Thanh Thu hát Em Chờ với điệu Slow, chất giọng gợi buồn nhè nhẹ.

Chiều nay trời San Jose mưa tầm tả, chợt nghĩ tới bài hát này và đưa lên trang mạng.

Nỗi buồn chờ mong của người em nào đó, điều cần có trong tình yêu. Chiều mưa nghe câu hát cũng thú vị.

Dưới đây là lời ca bản Em Chờ

“Anh có bao giờ ngồi nhớ tới em. Và những ngày vui hai đứa chúng mình. Những tối hẹn hò chờ nhau góc phố, trời chợt đôi khi mưa, ướt áo anh và áo em.

Giây phút ban đầu anh nói tiếng yêu. Chặt xiết vòng tay cho ngây ngất hồn. Ấm áp môi người nụ hôn thứ nhất, ngồi bên nhau trong đêm, em ước mơ suốt đời.

*Nhớ anh nhớ anh chiều nay gió mưa. Anh nơi chốn xa còn ai đón đưa. Mưa ơi thấu chăng tình em đắm đuối, vẫn mong chờ anh tới, nói tiếp câu yêu thương.

Nghe gió mưa về rét mướt nhớ nhau. Phòng vắng mình em ấp ôm kỷ niệm. Ngỡ bước ai về ngoài hiên náo nức, người yêu ơi, anh đâu, hãy đến đây em chờ.”

San Jose 28-11-2010

Trần Chí Phúc

Lịch sử dân tộc Việt Nam đã bắt đầu sáng chói với triều đại nhà Lý, có danh tướng Lý Thường Kiệt đã mấy lần đem quân qua đánh nhà Tống bên Tàu năm 1076, một thành tích duy nhất vì lúc nào cũng là quân từ phương Bắc tràn xuống xâm lăng lãnh thổ dân Việt Nam. Và bài thơ đầu tiên nói về độc lập dân tộc “ Nam quốc sơn hà Nam đế cư…- Đất nước Việt Nam vua Nam ở “ của danh tướng họ Lý ra đời .

Kể từ năm 1010 cho đến nay, thành Thăng Long, đã gắn liền với những giai đọan thăng trầm của đất nước. Gần đây nhất lịch sử đã ghi trận thắng oai hùng của vua Quang Trung vào mùa Xuân năm Kỷ Dậu 1789, tiến quân thần tốc bất ngờ trong mấy ngày Tết, đánh tan mấy vạn quân Thanh, giải phóng thành Thăng Long khỏi tay quân giặc. Và cũng từ năm đó, vua Quang Trung đã đổi tên Thăng Long thành Bắc Thành và chọn thủ đô là Phú Xuân thuộc miền Trung .

Từ thời điểm này, cái tên Thăng Long đã trở thành quá khứ, thành phố này từng là thủ đô của những triều đại Lý, Trần, Lê, Trịnh, Mạc.

Khi vua Gia Long thành lập triều Nguyễn nối tiếp cai trị đất nước đã chọn Huế làm thủ đô ( 1802-1945). Đến tháng 9 năm 1945, nước Việt Nam lại chọn thành phố mà Lý Thái Tổ đã chọn để làm thủ đô trở lại; mặc dù là thành phố cũ nhưng với cái tên mới là Hà Nội. Như vậy, Thăng Long xưa tức Hà Nội nay.

Nhắc lại chuyện lịch sử có nhiều cảm xúc, một ngàn năm qua thật mau.

Từ Ài Nam Quan của địa đầu giới tuyến phía bắc đất nước với biên giới Trung quốc, dân tộc Việt Nam đã tiến về phía nam đến tận mũi đất Cà Mau giáp cùng biển cả, có dãy Trường Sơn kiêu hùng của miền Trung , có biển Đông bao la cùng hai quần đảo Hòang Sa Trường Sa to lớn. Hai con sông lớn nhất của đất nước là Hồng Hà và Cửu Long. Đó là những nét chính của mảnh đất hình chữ S.

Năm 939 Ngô Quyền lập ra triều đại nhà Ngô được coi là năm mà dân tộc Việt Nam chính thức độc lập. Từ năm 939 đến năm 1010 trải qua các triều Ngô, rồi triều Tiền Lê  (Lê Đại Hành) ngắn ngủi rồi đến triều Lý.

Trước thời Ngô Quyền, dân tộc ta đã trải qua một ngàn năm bị đô hộ bởi giặc Tàu.

Rồi từ đó cho đến nay, dù một đôi lần bị giặc phương Bắc xâm lăng vài năm, như thời nhà Trần bị quân Nguyên( Tàu)  đem quân tấn công, quân Minh( Tàu) cai trị nứơc ta khỏang 10 năm rồi bị Lê Lợi kháng chiến thành công lập nên triều Lê, thời nhà Nguyễn bị quân Pháp đô hộ khỏang 80 năm. Tính tổng quát, thì Việt Nam đã được độc lập khỏang 1000 năm. Đất nước và dân tộc kiêu hùng này đã từng chiến đấu với các đế quốc hùng mạnh nhất của thế giới là Tàu, Pháp, Nhật, Mỹ, Nga.

Như vậy , 1000 năm trước đó bị Tàu đô hộ rồi kế đến 1000 năm độc lập tính cho đến thời điểm 2010 này. Và 1000 năm kế tiếp ra sao ai mà biết, đến năm 3010 không ai có thể tưởng tượng nỗi lòai người sẽ như thế nào.

Chào Em Thăng Long Ngàn Năm, bài hát kể nỗi tâm tình của một con dân Việt Nam xa xứ. Điều nhấn mạnh là đất nước vẫn còn đây và mong ước vẫn trừơng tồn cùng đời sống người dân ấm no, hưởng được tự do.

Trung Quốc đã từng đô hộ Việt Nam cả ngàn năm, đã từng xâm lăng nhiều lần và từ nỗi lo đó, cầu mong dân tộc Việt Nam mãi mãi tránh được nỗi đau bị dân Tàu đô hộ một lần nữa.

Mấy trăm năm trước, Bà Huyện Thanh Quan đã làm bài thơ Thăng Long Thành Hòai Cổ và hôm nay năm 2010, Trần Chí Phúc viết bài hát Chào Em Thăng Long Ngàn Năm.

Lời ca như sau :

“Một ngàn năm trước chiếu dời đô.

Về nơi đất tốt có sông hồ

Nằm mơ vua Lý thấy rồng bay

Đặt tên Thăng Long Hà Nội hôm nay.

Chào em Thăng Long ngàn năm, đất nước còn đây ông cha dựng xây.

Từ Ải Nam Quan đến Mũi Cà Mau, Hồng Hà uốn quanh Cửu Long chín nhánh.

Trường Sơn hiên ngang , Biển Đông bao la, Hòang Sa Trường Sa tên kêu thiết tha.

Chào em Thăng Long ngàn năm, sông núi rền vang tiếng hát hùng anh.

Còn mãi câu thơ đất Việt của ta, người người đứng lên một lòng tranh đấu.

Ngàn năm qua mau, dù bao đổi thay, tình yêu không phai dòng máu Lạc Hồng.

Chào em thành phố tuổi ngàn năm

Bài ca thương nhớ gởi quê nhà

Người đi xa xứ vẫn hòai mong.

Việt Nam ấm no Việt Nam tự do

Chào em Thăng Long ngàn năm, đất nước còn đây, Việt Nam muôn năm.

Mời bấm vào Nghe Nhạc Trần Chí Phúc để chọn nghe ca khúc mới này qua sự đồng ca của Thanh Vũ, Ngọc Diệp, Mỹ Thanh, cùng tiếng hát, tiếng đàn ghi ta của tác giả.

Một ngàn năm trôi qua, dấu tích của thành Thăng Long đã không còn, chỉ còn một số cổ vật mới vừa được khai quật, thóang ngậm ngùi. Ôi mấy chữ độc lập, tự do, ấm no tuy đơn giản nhưng thật khó mà thực hiện.

San Jose , tháng 8 năm 2010

Trần Chí Phúc

Nữ thi sĩ TTKH thời thập niên 1940 đã làm xôn xao dư luận với bài thơ Hai Sắc Hoa Ti Gôn : “ Nếu biết rằng tôi đã lấy chồng. Trời ơi người ấy có buồn không”, hai câu thơ sắc xảo làm nhiều người nhớ mãi.

Có một thời người ta dùng chữ sang ngang, sang sông để chỉ người yêu đi lấy chồng. Nhiều nhạc phẩm ăn khách như Sang Ngang của Đỗ Lễ : “ Lau mắt đi em gần hết đêm rồi, buồn thêm nữa sao. Mai bước sang ngang lòng thêm nát tan tình đã dở dang…”, Tôi Đưa Em Sang Sông của Y Vân Y Vũ Nhật Ngân : “ Tôi đưa em sang sông chiều xưa mưa rơi âm thầm… Hôm nao em sang ngang bằng xe hoa hay con thuyền , giờ phút cuối đến tiễn em nhìn xác pháo vướng gót chân…”, bài Xác Pháo Nhà Ai ( Lê Dinh) : “ Xác pháo nhà ai đấy rồi, xác pháo nào rơi cuối trời, người về nhớ mãi không thôi, ngày dài tiếp nối đơn côi, thương thay cho duyên kiếp lẻ loi “ bản Đọan Tuyệt ( Phượng Linh Nguyễn Văn Đông : “ Một mai em có đi lấy chồng. Vòng tay ân ái thay hình bóng. Xin chiếc khăn hồng hương cố nhân, đôi mắt em màu xanh ái ân để nhớ muôn đời.” Bản Ngày Cưới Em ( Y Vũ ) : “ Hôm nay ngày cưới em, ngày vui nàng mời tôi đến… Hân hoan tay em mang đến tôi cây đàn, mà rằng để mừng xin hát cho một lần, ngượng ngùng dạo đường tơ cũ tôi ca rằng , ngày xưa đưa em sang sông, ngày nay đưa em bước sang ngang”.

Vũ Thành An trong bài Không Tên Cuối Cùng tỏ vẻ tiếc nuối : “ Này em hỡi con đường em đi đó đúng hay sai chăng em. Mưa bên chồng có làm em khóc có làm em nhớ những khi mình mặn nồng”..,

Rất nhiều nhạc phẩm lấy đề tài người con gái đi lấy chồng, kể ra không hết.

Nhạc sĩ Trần Chí Phúc cũng yêu và thất tình và cũng viết một ca khúc nói về người yêu đi lấy chồng vào thập niên 1990, bài hát mang tên Khi Nào Em Lấy Chồng. Lời ca như sau:

“ Khi nào em lấy chồng, rừng xưa chim đã bay, khi nào em lấy chồng, vườn yêu hoa nắng phai. Khi nào em lấy chồng, khi nào em sang sông, khi nào em cất bước, bến sông mưa một chiều. Khi nào em lấy chồng, khi nào em lấy chồng, khi nào em sang sông.

Khi nào em lấy chồng, giã từ thời con gái, có những giấc mơ hoa, với tháng năm xôn xao, bao nhiêu người đưa đón.

Khi nào em lấy chồng, con đường xưa em bước, bóng lá vẫn xanh tươi, vẫn lứa đôi tung tăng, nhưng nay thiếu một người.

Khi nào em lấy chồng, thề xưa theo gió bay, khi nào em lấy chồng, tình ta như bóng mây. Khi nào em lấy chồng, xin đừng cho anh hay, xin đừng cho anh biết, để yêu em kiếp này.

Để tình anh mãi mãi, sáng như trăng như sao, để anh hòai ôm ấp dáng em xinh năm nào. Khi nào em lấy chồng, khi nào em lấy chồng, xin đừng cho anh hay. “

Ý mới của bài ca là khi nào em lấy chồng , xin đừng cho anh hay, xin đừng gởi thiệp hồng báo tin hay mời dự đám cưới vì anh sẽ không bao giờ đến. Cứ tưởng tượng là người yêu đi xa đâu đó, hình ảnh đẹp thuở hẹn hò vẫn còn mãi trong ký ức, để tình yêu trọn vẹn không bị hoen ố bởi sự kiện em bỏ anh đi lấy người khác…

Nhựng cũng có người bạn bảo rằng nếu em đã lấy chồng mà không cho anh biết và lỡ mà anh cứ tưởng em còn độc thân mà mời đi chơi thì chồng em đánh anh chết mất.

Xin mời nghe Khi Nào Em Lấy Chồng với tiếng hát Tuấn Anh.

Trần Chí Phúc

Một ngày vui gió reo tên quen không biết là khi nào, nhưng vẫn cứ hi vọng mong chờ. Anh hát cho em nghe hoặc em hát cho anh nghe, bài hát Sài Gòn nào cũng dễ thương.
Ca khúc mới này là món quà văn nghệ gởi bằng hữu yêu thương Sài Gòn, kỷ niệm 35 năm thành phố chìm trong khói lửa.
San Jose, tháng 4, 2010
Trần Chí Phúc